院長家書

搜尋

日期:2015.06.27禮拜六上午9點半
地點:借用長老會桃園迦南教會
人數:約200多人

慶典重要項目:
一、台宣創立10週年慶 :
(1)三種愛兩種恩,台宣創立10年在困境中能不斷突破障礙、超越逆境,在艱難中屹立不搖,除了是因為天父上帝的恩典與權能扶持開路之外,也是因為有~
(A)親情之愛:我們一些親戚長期愛心的支援,尤其是有些親戚從創立到如今,10年來始終如一,全力盡心盡力在經費上、在人力上、在禱告上,鼎力支援,不即不離。
(B)友誼之愛:10年來有很多我們熟悉的好友,及友好教會,持續開放教會,讓我們去募款。
(C)神聖之愛:這是另外一些與我們完全沒有親情、沒有友誼交往的教會,牧者、基督徒...他們竟然有這種超越的愛心,正是聖經強調的「愛加倍」AGAPE的愛,他們這種博愛精神,盡心支持台宣的神學教育之精神,是基督教偉大及感化全世界歸主的福音動力。另有兩種恩就是~「感恩」與「報恩」,也就是10年來80多位從台宣畢業出去的校友們,當中雖有少數幾位好像台語感嘆句說:『船過水無痕』,很少回應母校,協助母校。但感謝主!大多數的校友都是「知恩」「感恩」甚至經常回來回饋母校,「報恩」的校友,有了這群「感恩(知恩)」「報恩」的校友,台宣才有更大的精神意志力,持續走下去,...。
(2)應屆畢業生「大學部」及「研究班」分別贈送學校「擴音器」「開飲機」。
二、第10屆畢業典禮:本次有14位畢業生與結業生,大學部有9人...,研究班有:5人。
三、按立4位傳道師及2位牧師:按傳道師有:柯惠香-徐金山-陳美花-李秀花。按立牧師有:許進春(師母陳秀美)-呼頌.伊斯坦大(師母李秀花)。
四、頒發慈暉獎學金:本次有3位得獎人,每人5千元,由慈暉獎學金負責人陳雲明牧師頒發,

(2013年9月2日) 曾金助院長在台宣開學禮拜的證道

證道節錄:
耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音廿八章18-20節)
我們的學校名字叫台灣宣教神學院,這表示我們是什麼呢?對!是一間以「宣教」精神為根基的神學院;更表示我們是一間能「行動」的神學院。
對於「宣教行動」來說,許多教會以及同學們都不陌生,但是它顯出的意義卻不僅是「行動的速度」而已,使徒行傳廿六章19-20節保羅向亞基帕王說:「亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象;先在大馬士革,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向上帝,行事與悔改的心相稱。」從「我故此沒有違背那從天上來的異象」這一段話,保羅透露「宣教行動」所表現出來的意義絕不僅只是快,而且是要能堅持到底。
每個熱誠的基督徒都期待想要進一步的為主宣教。能踏上神學院進修之路,你已經為自己的「行動」做出了當機立斷的「快」。但是,顯然的要做到「對」,還必須:能把宣教的行動堅持到

創世記九章27節挪亞提到:「願上帝使雅弗擴張,使他住在閃的帳棚裡;又願迦南作他的奴僕。」雅弗即是現在的歐洲人,正如挪亞所預言的一樣,歐洲人成為後來強盛的基督教國家。但是這個使他興盛的基督教又是怎樣來的?透過「使他住在閃的帳棚裡」這句話點出了這個信仰的根源其實會來自於閃,也就是亞洲人。亞弗的信仰將會源自於閃的帳棚(遮蓋),而這是一個什麼樣的遮蓋呢?

一、兩個信上帝的民族~猶太民族
這個世界只有兩個民族生下來就是信上帝的,第一個是閃的後代猶太人。猶太人的上帝信仰來自於閃,閃來自於挪亞,就這樣直推溯到亞當(中國人與猶太人源於同一個祖先)。猶太人是從亞伯拉罕開始的,亞伯拉罕住在吾珥,而吾珥是一個雕刻偶像的地方,在波斯灣、巴比倫這個巫術的中心,所看的盡是廟宇巫術雕刻偶像的,這樣的家庭怎麼會出現一個信上帝的亞伯拉罕?查考聖經會發現有此可能性:若聖經的年代正確,那麼亞伯拉罕和閃的年代起碼有200年是重疊的,可能這個上帝信仰是由閃直接傳給亞伯拉罕的。所以亞伯拉罕才開始離開本地本族父家,去尋找一神論的信仰,也就是後來希伯

(2013年8月11日) 曾金助牧師/院長在台宣的證道

證道節錄:
腓立比書三章12-16節「這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心,上帝也必以此指示你們。然而,我們到了甚麼地步,就當照著甚麼地步行。」
你知道什麼樣的人不能決定未來嗎?
※ 事事拖延的人不能決定未來
每個人對未來都有期待、夢想和目標。撇除世俗不講,有人想一年讀完聖經一遍;有人想學好樂器服事神;有人想奉獻人生讀神學院讓主使用;有人想出國為主宣教...。很多人想擁有未來,但很少人領悟到未來其實是堆疊於現在的基礎上建造起來的,事實是:我們明白我們的現在正在決定未來嗎?正如同今天的光景是過去造成的,當我們過去的現在沒做該做的事,總是拖延以後再說、緩一緩再說...,很快的就真的變成現在了,該做的事仍然還是沒做,該實現的永遠也不會實現。當我們此刻正在坐困愁城的時候,我

(2013年5月6日) 本校董事竹北聖教會陳雲明牧師在課間崇拜中證道
透過雅歌四章16節分享傳道人苦難中的歷練。「北風啊,興起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡,吃他佳美的果子。」


證道節錄:

傳道人在被上帝裝備的過程中,往往會先經歷北風的苦難而後才有南風的滋潤,並且會發現苦難的背後總是有上帝的幫助。好像十字架先來的是苦難,背後才有恩典救贖和祝福。
雅歌四章16節讓我們看見
上帝喜悅的果子,至終成為佳美並且散發出香氣;正如傳道人被上帝所喜悅,是因為他茁壯並且散發著基督的光芒。但是在這份尊榮之前,這棵果子卻先經歷著北風的考驗。
一、北風使我們更珍惜於南風
南風的信仰生活,令人感到慈愛、溫和、甜蜜,這是每一個基督徒所期待擁有的。上帝的慈愛、教會的溫和、信徒的甜蜜是傳道人信仰生活中經歷的普遍過程。但是這份溫暖的珍惜,卻總是建立在基督徒經歷過苦難之後。因為只有先經歷苦難,才能明白原來溫暖有多麼美好。基督徒如此;傳道人更是如此。如同一個外人無法體會,辛苦懷孕生子的母親抱著新生兒的喜悅有多深。苦難的北風讓我們更懂得